Heureux les pauvres en esprit

Matthieu 5:3

Introduction

"Heureux les pauvres..." – vraiment ?

Cette déclaration de Jésus sonne comme une provocation dans notre monde aujourd'hui. Il dissocie le bonheur de l'état de nos comptes en banque et de nos réussites professionnelles. Comment celui qui manque de ressources pourrait-il connaître le bonheur?

Pourtant, Jésus ouvre son enseignement le plus célèbre par cette affirmation révolutionnaire : "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !" (Mt 5.3). Ici, Christ annonce une réalité présente : ils sont déjà heureux présentement, ceux qui sont pauvres en esprit.

Le mot grec utilisé est "makarios" et se traduit par "bienheureux". Il parle d'un grand bonheur, imperturbable, parfait, éternel. Il existerait donc un type de pauvreté qui, loin d'être un handicap, ouvrirait les portes de la plus grande richesse.

Quelle est donc cette pauvreté qui procure un grand bonheur? En quoi consiste ce bonheur?

Une pauvreté qui dérange nos certitudes

Jésus ne parle pas ici de pauvreté matérielle ou financière. Il parle d'une pauvreté d'esprit, une pauvreté spirituelle. Nous savons tous ce qu'être pauvre signifie : c'est manquer de ressources. Le pauvre quémande, il dépend des autres pour sa survie.

Alors, de qui Jésus parle-t-il ? D'un groupe de personnes qui manquent de ressources spirituelles. Des chrétiens spirituellement faibles. Des hommes et des femmes tellement démunis spirituellement qu'ils savent – oui, ils le savent profondément – qu'ils ne peuvent pas tenir la marche spirituelle d'eux-mêmes.

Ils ont besoin de Dieu. Désespérément. Chaque matin, ils ressentent cette réalité brûlante : spirituellement, ils n'ont pas les ressources pour avancer seuls. Ils voient leur petitesse, leur fragilité, leur nudité devant Dieu. Cette conscience est si vive en eux qu'ils finissent par déclarer : "Je suis pauvre, non pas de pain ou de vêtement, mais d'esprit."

C'est exactement la réalité que vit ce publicain dans Lu 18.13 : "Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur." Cet homme voyait clairement que spirituellement, il ne pouvait pas tenir devant Dieu.

Ô toi qui me lis, arrête-toi un instant.

Ressens-tu cette pauvreté spirituelle au fond de toi ? Cette conscience aiguë de ta dépendance totale ? Ou crois-tu avoir dépassé ce stade de faiblesse ?

On nous a fait comprendre à tort que la maturité spirituelle, c'est arriver à un niveau où l'on peut vivre la vie chrétienne pleinement par soi-même. Sans chute. Sans péché. Ce niveau de perfection où l'on peut faire un bilan sans faute de sa journée. "Mission accomplie."

Cher lecteur, le Maître ne voit pas les choses ainsi. Pas du tout.

Grandir spirituellement, c'est devenir de plus en plus pauvre en esprit. C'est réaliser chaque jour davantage ta dépendance totale envers Lui. C'est descendre, pas monter. C'est s'agenouiller, pas se tenir fier.

Ô toi qui penses être arrivé comme ce pharisien dans Lu 18.11 qui priait ainsi : "O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus" – j'aimerais te supplier de t'humilier aujourd'hui. Maintenant.

Les généraux de Dieu ne sont pas ceux qui marchent en conquérants autonomes. Les généraux de Dieu avancent à genoux. Ce sont ceux qui n'arrivent pas à faire un seul pas sans lui. "Pas un pas sans toi, Seigneur !" Voilà leur cri quotidien.

Pourquoi cette pauvreté rend-elle heureux ?

Les pauvres en esprit jouissent d'un parfait bonheur. Et voici la justification que Jésus lui-même donne : "car le royaume des cieux est à eux". Oui, déjà présentement, le royaume des cieux est à eux et ils en jouissent pleinement.

Remarque bien : le verbe est au présent. "Est à eux". Pas demain. Pas dans un futur lointain après la mort. Maintenant.

Cher lecteur, ne cherche pas le royaume des cieux comme une réalité future. Dans Lu 17.20,21, Jésus montre clairement que le royaume de Dieu n'est pas quelque chose à aller chercher quelque part : "Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. On ne dira point : Il est ici, ou : Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au-dedans de vous."

Le royaume des cieux, c'est cette présence active et permanente de Dieu avec nous et en nous.

D'ailleurs, réfléchis un instant : qu'est-ce qui fait la beauté du ciel ? C'est parce que Jésus y est. C'est à cause de sa présence. Le ciel pourrait être magnifique rempli d'anges et de splendeurs, mais si la présence de Dieu n'y était pas, ce serait vide. Absolument vide.

Voilà le trésor des pauvres en esprit : ils jouissent déjà de cette présence vivante du Maître dans leur vie quotidienne. Alors qu'ils reconnaissent leur pauvreté totale, le Maître les comble de sa présence bénie. Il se donne Lui-même à eux.

Telle fut la réponse du Seigneur à l'apôtre Paul : "Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse" (2 Co 12.9). Dans sa pauvreté reconnue, Paul a découvert la plénitude de la présence divine.

Ô cher lecteur, je remercie le Seigneur pour tous les biens dont Il t'a comblé – famille, maison, travail, santé peut-être. Tout cela est bon. Mais permets-moi de t'inviter à un bonheur plus grand encore : celui que procure la présence de Dieu.

Cette paix profonde qui vient dans une conscience qui sait que le Créateur du ciel et de la terre marche avec nous. Cette joie indicible de ne pas avoir peur de la mort, car que nous vivions ou que nous mourions, Sa présence est avec nous. Cette tranquillité d'esprit en sachant que l'avenir est certain, parce que Celui qui contrôle tout est avec nous.

Il n'y a rien de tel ici-bas. L'assurance que nous ne chavirerons pas, même au milieu des tempêtes les plus violentes. La certitude qu'une main puissante nous tient, même quand tout s'effondre.

Veux-tu entrer dans ce bonheur ?

Alors tu sais quoi faire : humilie-toi. Reconnais ta pauvreté spirituelle, ton besoin absolu du Seigneur. Et Il te comblera de Lui-même.

Conclusion

Voilà le secret que Jésus nous révèle : le chemin vers le vrai bonheur commence par la reconnaissance de notre pauvreté spirituelle. Ce n'est pas une résignation triste, mais une libération joyeuse. C'est abandonner nos prétentions pour embrasser Sa suffisance.

Les pauvres en esprit sont bienheureux parce qu'ils possèdent déjà le royaume des cieux – non pas comme une récompense future, mais comme une réalité présente. Ils marchent avec Dieu. Ils respirent sa présence. Ils vivent dans la paix qui surpasse toute intelligence.

Puisses-tu, cher lecteur, entrer dans cette bienheureuse pauvreté qui mène à la vraie richesse ! Amen.